اعتكاف أوّلا - التعريف : * لغة : الاعتكاف : وزان افتعال ، من عكف على الشيء من باب قعد ، بمعنى أقبل عليه مواظبا ، إذا لازمه وواظب عليه ، وعكف فلان في المسجد واعتكف ، أي أقام به ولازمه وحبس نفسه فيه لا يخرج منه إلّا لحاجة الإنسان « 1 » . وعكفت الشيء : حبسته ، وعكفته عن حاجته : منعته « 2 » . والاعتكاف : الاحتباس ؛ لأنّه حبس النفس عن التصرّفات العاديّة « 3 » . * اصطلاحا : الاعتكاف : هو اللبث في المسجد للعبادة بشروط خاصّة ، وقد اختلفت كلمات الفقهاء في تعريفه ، وإليك فيما يلي بعض عباراتهم : قال المحقق الحلّي : « هو اللبث المتطاول للعبادة » « 4 » . وناقش فيه الشهيد الثاني بعدم كونه مانعا ، حيث قال : « هذا التعريف ليس بجيّد ؛ لأنّه يدخل فيه مطلق اللبث الطويل لأجلها ، سواء أكان في مسجد أم في غيره ، صائما أم غير صائم ، بنيّة الاعتكاف وعدمها ، وليس كلّ ذلك اعتكافا » « 5 » . وقال العلّامة الحلّي : « إنّه عبارة عن لبث مخصوص للعبادة » « 6 » . واستجوده الشهيد الثاني ، حيث قال : « وهو تعريف جيّد ؛ لأنّ المخصوص يخرج منه ما ليس بمراد وإن كان موجبا للإجمال » « 7 » . وقال الشهيد الأوّل : « هو اللبث في

--> ( 1 ) الصحاح 4 : 1406 . القاموس المحيط 3 : 257 . تاج العروس 6 : 203 . ( 2 ) الصحاح 4 : 1406 . المصباح المنير : 424 . ( 3 ) انظر : النهاية ( ابن الأثير ) 3 : 284 . لسان العرب 9 : 341 . المصباح المنير : 424 . ( 4 ) الشرائع 1 : 215 . ( 5 ) المسالك 2 : 91 . ( 6 ) التذكرة 6 : 239 . ( 7 ) المسالك 2 : 91 .